新的功法。
《金木合丹玉鼎书》与《五行归元天书》随之出现。
《金木玉鼎书》结合金木二书的奥妙，要炼就本源金箓与木箓。同时，也要效仿《造化会元功》，凝练金公木母之相。
但没有唐僧、意马和黄婆。只是以金公、木母合丹元，修成金丹。是地典之流。这篇法诀仅推演到结丹。至于成功与否，伏衡华不做任何实验，直接弃置一旁。
《五行归元天书》是立意五行的天书道法。在炼气时炼就五行真箓，算是通过“金木二箓”举一反三，又把水火土三箓设定出来。
炼气之时修炼五道符箓，然后五行同修，效仿五行山法筑基。此外，这部天书还对应天罡法之中的“五行大遁”。
“虽然比《天符经》多了一些修行思路和口诀。但大体相似，没有反复验证，根本不能修炼。”
《天符经》的观符第一层心法，伏衡华自己估算：自己上，需要观想三年零六个月。
而五行天书的五行真箓，需要十年才能完成第一层炼气。
“算了，留待有缘人吧。如果有人肯花十年引气，说不得也是大机缘之辈呢。”
把五行天书从洛书提取，凝成一枚五色石。
随后，伏衡华将太极符、五色石藏入两块龟壳，扔出洛龟岛随波逐流。
“他日有人得到，并从中参悟天书，那是他们的机缘。若这两部天书之种无缘得见天日，亦或得龟壳之人毁去，也是天意如此。”
伏衡华倒也洒脱，扔掉两部天书创意后，收起剩下三篇造化天书的衍生法门，起身走出洛龟岛。
此时，夜幕当空，群星闪耀。
“这么久？我直接待到晚上了？”
补录：
五元真人承《五行归元书》，寻根溯源，至扶风氏洛龟岛。
当地人言：中宫五峰之下有“道影洞”。洞内有道圣留影，生五色霞彩。遇有缘之人，则传道书。
真人请扶风氏千金同行。
溶洞崎岖，深处有一玉栏，栏内有影，氤氲五色，煞是瑰丽。道影左右立二石像，似金童玉女。
真人问之。
千金答曰：此为我家先人所留，乃道圣护法之像，留此守护道影。
驻足十日，真人未得传道机缘。只寻一佳偶，入东海寻道圣遗踪而去。
家主震怒，千年未曾认此郎婿也。
世人戏言，真人寻书访祖为假，求公主道侣为真。
——《东莱洲戏说三古》
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