以反对，认为是培养刁民偷税漏税恶习，导致和睦大家庭分崩离析的“不良之法”。
减税导致朝廷损失是小事，让老百姓生出机心，民风不再敦厚，可是有违教化的大事。
苏油也没有什么好的办法，他要“团结最大多数人”，就不能向王安石那样“明知不可为而为之”。
因为任何一项措施的强行推广，带来的必将是强烈的社会反弹，大宋可经不起这样的折腾。
而且对如今的自己来说，后遗症会非常严重。
所以他只能努力让百姓增加收入，通过这样的方式，让五等户纳完税之后，能够依旧有口饱饭吃。
结果漏勺一招剑走偏锋，不对，在大宋如今，这该叫最大正确，轻轻松松就解决了当爹的从穿越大宋到现在都没能解决的问题。
虽然此举对于无地的佃户来说，依然无法惠及，但是只需要稍加引导，无疑就能极大地刺激佃户朝移民户的积极转变。
甚至连舆论都能纠转过来，谁要是再乐意当佃户，连祭田都没有，那就是最大的不孝！
而析产，不再是逃税的借口，而是庶支也想供奉祖先的愿望表达。
很多事情，差的往往就是个理由，而漏勺摆出来这个理由，很强大。
而在道义之下的实质，却是让天下农户能够拥有一些可以免税的土地，这就为贫困农户画下了一道受保护的“生存线”，就有了脱贫的“政策基本面”。
这就解决了大宋最大的问题，最基本问题——广大农业人口的生存底线问题。
最关键是，推行起来也将毫无阻力，这就不是一般的厉害了。
苏油拿着信在四路都经略司院子里转了好几大圈，看了看天，又看向王晦，突然冒出一句超级无厘头的话：“为啥我就从来没有想到过呢？”
王晦也是一脸的羞愧：“老夫也从来没有想到过……”
说完又强行给自己找解释：“这是体合天理人心的创举，不单单我们没有想到过，即便先贤们也没有想到过……”
苏油摆手，认为这锅丢得不恰当：“先贤们没有想到，那是因为他们没有如今大宋这样的条件，而我们没有想到，却是我们的智慧不足啊……”
将信件郑重交回给王晦：“陛下睿智英明，此议若行，天必祚宋。王公你再好好指导指导孩子们，将事情弄周全。我，我是没脸参与了……”
十二月，癸卯，翰林承旨苏轼乞越州，不允，改为端明殿学士、礼部尚书、兼翰林侍读学士。
是月，左仆射吕大防以疾恳求罢政，太皇太后宣谕：“主上富于春秋，相公未可去位，更少俟岁月，吾亦就东朝矣。”
吕大防乃不敢再请，复起视事。
尚书左丞梁焘亦辞尚书左丞，辞呈里再次提及还政之事：“伏望检会前奏，早赐诏音，断归人主，以全大功，臣不胜激切尽言
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