无动其衷，于小民又莫名其奥。徒增纷扰，于国无益。”
“如果要颁行此书，那就还得加工，抹去其中理工痕迹过重的地方，从义理方向着手讨论，仿效《论语》的体例，先诱引士大夫阶层的入彀认同才行。”
“现在国公的论著过于鲜明，直如长刀大戟，无知之徒，不知是为了保护他们，只怕先会惶恐不安。”
苏油总算明白过来了，自己到底还是后来者的思维，忘了考虑宋人的习惯和接受程度。
自己这部书，可不是只给精英看的，普及播种才是根本目的。
抚掌笑道：“明白了，元长此论方为至理，要不便叫《伦理训类》？作为自家关起门来教育扁罐漏勺的闲言碎语之总结，如何？”
蔡京见苏油听了劝，不由得松了一口气，又为苏油一转眼就能想到如此巧妙的方式而惊叹：“此法妙极，蔡京有幸，先得窥夫子之道，夫子莫以为蔡京希望独专，一味阻碍就得了。”
苏油此刻心里只感到无比的滑稽。
不光光是因为刚刚和真实历史上著名的大奸臣掰扯了半天道德，最后还采纳了他的建议；
还因为他想到了后世一本书——《朱子语类》。
《朱子语类》那部书里边，很多话几乎就是纯白话。
比如“人只有个心，若不降服得，做甚么人！”
又比如“人精神飞扬，心不在壳子里面，便害事。”
又比如讲论语：“曾子三省，看来是当下便省得，才有不是处，便改。不是事过后方知始去改，省了却又休也。”
苏油对程朱理学是不怎么感冒的，但是现在自己要推行自己的思想，却要模仿南宋景定四年出版的朱熹与其弟子的问答语录汇编，实在是太特么……
这不光是要换了人家得菜，这是连人家做菜的锅都要搬走，都不知道从何吐槽起了。
但是不可否认，这样的方法，却是如今宋人最容易接受的方法。
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