依旧会有“例外”。

　　原因无它——从前法会之中，从未有过“圆满之上”境界的人物存在。

　　若是归无咎所料不差，江海、宁素尘、束玉白、云千绝四人，当要等到三百六十年足数才能功成；但魏清绮、林双双、木愔璃、杜念莎则未必。至于谁快谁慢，全凭自身缘法。

　　藏象宗之行已完，下一步就是缥缈宗。

　　这一回归无咎却并未“不告而来”，而是先通过传送阵发出讯息。

　　三日之后，归无咎在施凤楠真君引领之下，前往缥缈宗真传秘地。

　　此物归无咎亦是第一回见到——虽然其二弟子石墨曾得到此法传承，但是归无咎却从未打听过《呈祥涤厄琳琅书》是何等形象。

　　缥缈宗传法之地，看似不过十余丈方圆，仿佛是寻常园林住宅之后的一方小园。未见其形，先闻其声，转进那秘典之前，已然闻得水声阵阵。

　　就近观之，却是一方无端落下的“瀑布”，其水不知从何而来，而下方雾气隐隐，亦不知那水流流向何处去。

　　归无咎先是以为《呈祥涤厄琳琅书》是化作瀑布之象；但正面一观，立知非是。

　　这瀑布同样是以一件重宝显化，但是却非是《呈祥涤厄琳琅书》。

　　瀑布之中，似乎在冲刷着一物，完全看不见其形体具象，但是却令人坚信那物一定存在。这一方“瀑布”的目的，正是如同洗玉一般，将那无形之物不住的冲刷，令其清洁无瑕。

　　本门传承重宝需要另一件品阶极高的法宝来蕴养，这在九宗传法地中，似乎是唯一一处。

　　归无咎凝神观望了许久，恍然不觉时间流逝。

　　不知过了几个时辰，归无咎心神中忽然念头一动，随后眼前一亮！

　　似乎面前那瀑布，水流忽然中分，在中间形成一个半球形的凹陷，似乎冲刷在一个看不见的“球形”之上！

　　但此间若有旁观之人，立刻可以证明其实这瀑布流动一切如常。

　　归无咎微微一笑。

　　方才的确是心意所现的“幻象”。

　　他已然得了。

　　传闻缥缈宗正法是九宗中入门最难的，常常有资质毅力皆极为不凡之人，在这瀑布之间枯坐数载，也不能照见那一线之“真”。但也有明明资质稍逊半筹，却较易照见之人。这大约也算是“缘”的一部分。

　　见了门径之后，归无咎立刻动用“他我观”之法。

　　这后续的步骤，却是顺遂无比，只是寥寥数十息，归无咎已然走到了终点——

　　空果。

　　又得了两种果名即真流之理，归无咎立刻返归于末拿本洲。在第二、第七两座石碑上，书写了“实相果”和“空果”的道术演绎之精义。

　　图画一成，九碑已成其四。

　　但就在此时，归无咎心中忽然涌现出一个奇怪念头——似乎再进一步，若是九碑图像过了半数，可以更加明确的看到一些事情。

　　归无咎心中讶然——

　　他现在的举动，在紫薇大世界中具现神通九果，乃至成就更多的掌握真流的人物，其目的是将殊神韵留下的影响张扬扩张，冲破万青冥的推演格局，极大的推进紫薇大世界的道术演化。

　　如果紫薇大世界和他“预想”的不同，那么曾经的绝杀手段或许就有解，原先能够施展的手段就有可能不能施展或者出现偏差；甚至原本对不利的事物、局面，或能南辕北辙，反而变得对归无咎有利。

　　但总而言之，这是就“大局”而言，是落子于“务虚”的层面。

　　但现在这踊跃的念头似乎告诉自己，自己现在正在做的事，似乎有什么非常“具体”的好处。

　　稍一思忖，归无咎立刻有了主意。

　　很明显，这感受的来源是来自真流大道神通果的汇集，而非来自九宗。只要是图文示现了二种真流大道的纠缠之理、得果之道，哪怕其法诀路数并非九宗道传，效用也是一样。

　　所以，归无咎立刻在最后最后一块石碑——象征着阴阳果的碑上书写起来；用的是阴阳道的路子。

　　至于九宗遗泽之事，将来时机成熟可以将这块碑文再替换成幽寰宗道术；眼下，先看一看玄机为何。

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