会出现他并不感到十分意外，估摸着是貂蝉等人拼死一搏，准备唤醒主人格的时候了，拉上石之轩是一步好棋，能够最有效克制幻魔身法的，只有……幻魔身法！

　　不过令“高旭”感到奇怪的是石之轩的状态，老石吟唱的诗句是《古诗十九首》之一的《青青陵上柏》，其中的忽如远行客一句本来与融汇生极死极的不死印法颇为应景，但此刻在石之轩的口中，却充满了生死莫测的佛门禅理，韵味十足。

　　“洛中何郁郁，冠带自相索；长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺；极宴娱心意，戚戚何所迫？”眼珠微微一转，“高旭”嘴角上扬，将石之轩未唱完的部位补齐，正巧下半首着重强调主人公因感于生命短促而及时行乐，讥讽石之轩命不久矣，随后抚掌笑着问道，“四个老和尚自我了断，临死前将功力传给了生平最大的敌人？多么惊人的逆转，多么狗血的剧情啊……”

　　简短的一句话，令闲适自得地飘飞上岸，左手提着一坛酒，缓步而至的石之轩身体僵了僵，更使得隐于不远处民房内，随时准备现身发难的貂蝉婠婠一行人面面相觑，遍体生寒。

　　婠婠以邪帝舍利为媒介，让四大圣僧为石之轩灌输元精，最为绝妙的一点就是等石之轩伤势恢复，他……已经不是原先那个石之轩了，被佛法渡化了！

　　这里的渡化不像原剧情中诸番谋划失败，于碧秀心灵前致祭，大哭一场后，再被四大圣僧几句话点拨，入寺为僧，那个结局其实很坑爹，当然，如果理解成石之轩重拾佛法，是为了把佛法当成麻醉自己的精神鸦片，便显得自然多了……此处的渡化，基于一点——人的性格在影响武功的同时，武功也在影响人的性格，石之轩精神分裂成三个人格就是最好的例子，邪王本色、辣手无倩的石之轩对应补天阁，内心深藏无尽苦痛孤独的落魄文士对应花间道，得道高僧大德方丈对应佛门。

　　在正常情况下，大德方丈是出现几率最小的，因为石之轩的根基是魔门武学，佛门仅仅是偷学来的部分精华，融入了补天花间中，起到了润滑油般的作用，所以中后期当石之轩借由邪帝舍利的元精基本弥补破绽后，大德圣僧就再也没有登场过，简单来说，就是佛门的精神完全被克制住了，对应的分裂人格深深地潜伏于心灵中，得罪编剧，没机会跑龙套了……现在的情况则恰恰相反，邪帝舍利的元精不再是历代邪帝所灌输的魔门版本，而变成了四大圣僧加起来接近四百年的佛门玄功，如此一来，石之轩体内的佛性猛涨，反客为主，倒是将魔性给压制住了，所以婠婠才不担心他立马翻脸无情！

　　这便是武学上的渡化，咱们不用洗脑，直接上最实在的，四大圣僧之所以肯答应牺牲自我，成全老石，一是愧疚于之前的所作所为造成了高旭的入魔，二来也是预见到了石之轩的渡化，了结此生最大的心愿。

　　“父爱……啧啧！真是感人啊！”以石之轩的智慧，哪怕当时求复原心切，被蒙蔽了双眼，没多久一定会考虑到这层后果，能让盖世邪王宁愿改变心性，也去做的原因，只会是他的女儿石青璇！

　　轻声感叹了一番，“高旭”朝貂蝉等人藏身的房屋漫不经意地瞥上一眼，邪邪地一笑道：“也罢，‘他’之前就一直遗憾于没能和巅峰状态下的石之轩较量一番，我便满足‘他’这个最后的愿望吧！”

　　话音落下，两道快绝当时的身影业已狠狠地对拼到了一起……进入大唐双龙传世界，第三次大战邪王石之轩，亦是最后一次——魔化高旭VS巅峰邪王！

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