2)一二八零章 单骑直刚不周山_无限之至尊巫师
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  灵性这个东西,可以说是他从虫群、或者说傀儡角度考量,所希望获得的最高追求。

  傀儡们什么都好,就是缺乏这份灵性。因为它们虽然智慧、但没有自我,这也是‘傀儡’称谓的由来。

  能不能有着傀儡的绝对服从特质,同时又具备自发创造的灵性呢?

  凯恩研究兽人的‘俺琢磨着’式发明,本质上就是抱着这个目的。

  而最后的结果,虽然不能说是失败,但却没有达到目的。

  他只是证明了古圣在开发兽人这种物种时,使用了混沌理论。

  这个理论用于生灵的实例其实很多,比如DND世界的的高中低三段式启灵术。让一个古旧的金属蜡烛台、一条结实的牛筋绳索,都赋予灵性,从而成为特殊的生命。

  这个系列的术凯恩也会,会的很早,且有着极深的研究。正因为走不通,这才转而在其他方向上寻找出路。

  显然,像这种极致的又吃饺子又过年的两全其美好事,很不常见。至少他迄今为止都没遇到过。赵文睿的信息遗产,说代表的是以亿年为单位的信息收集和研究,照样也没能解决这个问题。

  最终,这个问题像许多未解决的问题一样,被搁置了。

  造物主也有许多做不到的,这从某个角度讲是好事,说明还不是尽头,还有奔头。

  只不过那种奔头,已然不是人性所能承担的重。从现实的角度讲,就是觉得求索了这么久,前方仍旧是无穷无尽,甚至比当年的视野开阔了亿万倍之后,得到的是亿万倍于当初的无穷尽,从而感到烦了、累了、甚至怕了。

  于是凯恩就像个以游遍世界每个角落,结果过了知天命之年,仍旧离矢志目标差的远,而思乡、甚至落叶归根的想法却越来越重的游子般,不再一路游览闯荡、一路打工生存,而是开始走回头路,甚至写回忆录,为自认为体面的一生做准备,而不是将来死哪算哪。

  当然,这是指他的人生。至于人生结束后,只剩道性的长久存在下去,在他现在看来,基本跟别的物种也没啥不同了。跟他生而为人的这辈子,没关系了。

  也正是因为这样,凯恩掌握的各类技术,也表现出广度增加、而深度逐渐停滞。

  过于艰深的至理,那些属于造物主都视之为有生之年的课题,他就不去琢磨了。反过来,现有的技术,则横向发展和关联,变得更体系化,更丰满化。

  研究兽人而获得的技术,也囊括在这种特性之列。因此,凯恩自忖是个兽人通。

  无厘头,傻人老天招呼,外道歪运……怎么称呼,这个随意,总之,兽人就是有这么点主角命,跟兽人抖机灵,小来小去的,多半能把兽人算计到,可是大的方面,却极有可能弄巧成拙。

  正是因为有着这个认知,凯恩这次哪怕是状态不好,仍旧没有弄

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