3)一二六九章 上上善道出人才_无限之至尊巫师
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  不同,没有高低贵贱之别。无论其个体的工作多么的卑微,都备受同胞尊重,因为每个个体都是伟大整体的一部分,都是共同利益的一个促进因素。

  是不是感觉有点熟稔?

  没错,很天朝。

  还有呢。

  比如说,相比于武力征服,钛族人更加倾向于和平的吸纳、那些与已经皈依‘上上善道’的种族、有相似品质的智慧种族。

  说白了,就是老实、听话、肯干活,那么就会获得钛族人的保护、贸易、以及技术授予。

  又比如,钛族人始终坚信,自己的行事方法,比其他种族的行事方法来的高明。

  甚至可以说,钛族人处于极端的自信中,认为统一众星,是他们的命运所在。即所谓天命。

  现在,是不是彻底有内味儿了?

  而在凯恩眼中,‘上上善道’其实是与功利主义高度接近的一元化哲学。这是里子。

  至于面子,则是无私的、理想主义的、以致力于建设泛河系智慧种群大联盟为己任的伟业缔造者。

  然而,种姓、家门(门阀)、清晰的社会等级,却暴露了其另外的一面,甚至已经到了从每个个体的名字,就能准确的知晓其大概情况的地步。

  地火水风,四个主要种姓,再加一个统治阶层的乙太。

  家门有自己独立的名字。

  社会等级则分五等。

  比如一个钛族人,全名叫Aun·辉夜·天华·El,Aun指的就是乙太,说明他是统治者,辉夜则是所隶属的家门,天华是他个人的名字,El,代表五等社会地位中的第四等,对应乙太这个种姓,称为圣者。

  那么这个人,起码也是名为辉夜的家门世界的一位长老,或者门主接班人。

  而如果将Aun换成Shas,那么这人就属于战斗类人员,其El的第四等社会地位,意味着他是名骑士,是仅次于第五等O(指挥官)的存在。

  等级如此森严且刻板,更像是日本,而不是天朝。

  至于无高低贵贱之分的那一套,凯恩觉得,听听就好……

  当然,反过来说,治国跟伟光正没有必然关系,民众也不是必须事事告之以真相就是好。

  而且钛族文明能用六千年从原始社会进入星际文明,足以证明官僚和资本的问题并不严重。

  门阀问题很严重。

  还有就是很具日本特色的下克上和独走。

  属于火种姓,名为远见,崛起于第41千年的733年的阿库纳沙战争,并在760年的达摩克里斯远征后,就拒绝了回军的上令,而是在远征夺回的大部分失地的基础上,建立了一系列要塞化行星,从此有了‘远见割据’这一连永生精魂之主(国家元首)都不愿提及的耻辱存在。

  钛族还有一个大问题,就是其文明发展迅猛,这种高速发展的势头,有过热嫌疑,滋生了许多问题,为此不得不将内部

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